近日，荷蘭阿姆斯特丹（Amsterdam）的城市標(biāo)志進(jìn)行了更新，相關(guān)工作由當(dāng)?shù)氐腅denspiekermann設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)（其實(shí)原標(biāo)志也是由該公司的前任在2003年設(shè)計(jì)的），這次更新在荷蘭當(dāng)?shù)匾鹆司薮蟮臓?zhēng)論，爭(zhēng)論的導(dǎo)火線(xiàn)可能只有一個(gè)：此次形象更新花費(fèi)了10萬(wàn)歐元。批評(píng)者認(rèn)為只是將標(biāo)志移動(dòng)一點(diǎn)就用了這么多錢(qián)，純粹是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)。
對(duì)于我們這些東亞人來(lái)說(shuō)，首先的注意力還不是在用了多少錢(qián)上，而是不明白為什么這個(gè)城市竟然要用三個(gè)交叉來(lái)作為自己的城市形象，這當(dāng)然也是有歷史淵源的。雖然有些人說(shuō)這三個(gè)叉代表了對(duì)水、火、黑色病的防范，我總感覺(jué)這應(yīng)該是后人的附會(huì)或想像。實(shí)際上，X的符號(hào)準(zhǔn)確名稱(chēng)叫作“圣安德烈十字”（Saint Andrews Cross），這個(gè)形象在歐洲并不鮮見(jiàn)，如蘇格蘭國(guó)旗就是直接采用這個(gè)形象構(gòu)成（下圖）：
圣安德烈是公元一世紀(jì)的人物，他是一名漁夫，他最后在希臘的X形的木架上殉道，后來(lái)他成為了漁夫的守護(hù)神（在西方，幾乎各行各業(yè)都有一個(gè)守護(hù)神，多取自《圣經(jīng)》中人物，有些人物是歷史上確有其人的）。將這個(gè)符號(hào)作為阿姆斯特丹的城市形象，可以追溯到16世紀(jì)，當(dāng)時(shí)海上貿(mào)易的霸主正是荷蘭人，很多海上貿(mào)易的商船都是在阿市注冊(cè)，同時(shí)采用了這個(gè)符號(hào)作為船旗，所以后來(lái)該市就于1505年采用三個(gè)這個(gè)符號(hào)來(lái)作為自己城市的徽章（下圖）。
言歸正傳。當(dāng)荷蘭當(dāng)?shù)孛襟w于2月6日發(fā)布了這個(gè)消息后，特別是公布了所費(fèi)金額后，立即就有數(shù)百條表達(dá)不滿(mǎn)的留言，并且事件還引發(fā)了荷蘭社會(huì)的眾怒。設(shè)計(jì)公司總監(jiān)Edo van Dijk也不甘示弱，在其公司網(wǎng)站上發(fā)表了一篇文章進(jìn)行回?fù)簦暦Q(chēng)：這不僅僅是一個(gè)標(biāo)志。
Edo van Dijk的文章也剛好讓我們有機(jī)會(huì)一窺此次形象更新中，設(shè)計(jì)公司的所思所想。他開(kāi)門(mén)開(kāi)山地指出：我們事實(shí)上設(shè)計(jì)了一套全新的視覺(jué)形象，包括一系列的應(yīng)用系統(tǒng)、應(yīng)用工具、規(guī)范及品牌指引，我們只是保留了原來(lái)的標(biāo)志形象沒(méi)有改變。
首先，Edo van Dijk認(rèn)為，此前的標(biāo)志形象，在使用中是非常混亂的，并沒(méi)有形成一個(gè)清晰有力的統(tǒng)一形象，下圖是他們剛著手更新時(shí)所看到的原來(lái)的標(biāo)志的使用形象：
同時(shí)，原來(lái)的標(biāo)志在各個(gè)機(jī)構(gòu)及部門(mén)使用時(shí)，基本上有四十多種變化，一般是根據(jù)相應(yīng)部門(mén)的行業(yè)特征添加了一些圖案元素：
設(shè)計(jì)公司認(rèn)為上述的變化過(guò)于復(fù)雜，并不利于形成一個(gè)統(tǒng)一的形象，于是決定對(duì)他們進(jìn)行精簡(jiǎn)：
精簡(jiǎn)后，就有一種符號(hào)與文字的組合形式：
但由于這是一個(gè)城市標(biāo)志，它必然會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)應(yīng)用到，但現(xiàn)在又取消了原來(lái)標(biāo)志中添加的圖案，那如何讓標(biāo)志與公眾形成良好的溝通呢？設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，還可以利用插圖、字體、其它圖案都來(lái)溝通，他們還設(shè)計(jì)了一系列的圖案來(lái)呼應(yīng)不同的行業(yè)：
如果看完設(shè)計(jì)公司的所有工作，實(shí)際上價(jià)格說(shuō)不上有多高，他們?cè)谄放聘轮?，有著自己一套清晰的思考方向，最后通過(guò)設(shè)計(jì)，也確實(shí)達(dá)到了他們開(kāi)始想要的效果，整個(gè)系統(tǒng)，變得更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)及清晰。但作為城市標(biāo)志，又是在沒(méi)有被戴表的國(guó)家中，公眾對(duì)于政府的支出總是非常敏感的，雖然從設(shè)計(jì)上設(shè)計(jì)公司有自己認(rèn)為必要的想法，但問(wèn)題是：作為一名普通的市民，他對(duì)你如何設(shè)計(jì)出來(lái)的如何思考的一點(diǎn)都不會(huì)關(guān)心，他也 沒(méi)有興趣去了解。他只是看到一個(gè)事實(shí)：標(biāo)志沒(méi)有動(dòng)多少，但費(fèi)用卻花了不少。設(shè)計(jì)公司還認(rèn)為由于標(biāo)志的整體應(yīng)用更加簡(jiǎn)潔統(tǒng)一，會(huì)讓形象系統(tǒng)在以后的應(yīng)用上更加節(jié)約費(fèi)用——這其實(shí)是有道理的，但普通民眾聽(tīng)了或許會(huì)更加惱火，認(rèn)為一個(gè)剛剛拿了十萬(wàn)歐元的設(shè)計(jì)公司竟然還談起節(jié)約來(lái)了。
所以，設(shè)計(jì)公司或許犯了一個(gè)錯(cuò)誤：雖然他們的新形象能夠產(chǎn)生更有效的溝通，但他們?cè)谠O(shè)計(jì)上卻沒(méi)有與民眾產(chǎn)生有效的溝通——這多少有點(diǎn)諷刺。對(duì)于這種涉及到公眾性的設(shè)計(jì)，如果設(shè)計(jì)公司一開(kāi)始能夠以更加開(kāi)放的心態(tài)，與社會(huì)各界進(jìn)行一些探討或溝通，并在一開(kāi)始就向大家說(shuō)明設(shè)計(jì)的方向，或許這樣會(huì)爭(zhēng)取到更多的民眾的支持。
但我想，爭(zhēng)論總會(huì)結(jié)束的，如果標(biāo)志能夠在日后應(yīng)用上真的嚴(yán)格按照指引來(lái)做，假以時(shí)日，該市的市民會(huì)忘記當(dāng)初的不快，并會(huì)逐漸喜歡上這個(gè)新系統(tǒng)。形象設(shè)計(jì)總是這樣：設(shè)計(jì)費(fèi)用需要立即支付，但效果往往需要通過(guò)時(shí)間來(lái)呈現(xiàn)。
雖然設(shè)計(jì)費(fèi)十萬(wàn)歐不算貴，但他們好像忘記一點(diǎn)：如果要采用新的系統(tǒng)，真正花錢(qián)的地方在于要更新各種涉及原有標(biāo)志的設(shè)施。
本文作者：www.logosky.com 陳漢聰
